Глава: 65 стр. 175
ОТВОДИТЬ КОНКРЕТНОЕ ВРЕМЯ
После того как мы заключим такой договор с Господом о молитве, мы должны отвести конкретные периоды времени для молитвы. Например, вы можете выделять десять минут каждое утро. В это время молитва должна быть наивысшим приоритетом. Мы должны занять такую позицию: молитва — это наше самое важное дело, и мы не должны допустить, чтобы что-то ей мешало. Если мы не займём такую позицию, мы не сможем вести успешную молитвенную жизнь. Сколько бы у нас ни было дел каждый день, мы можем время от времени выделять по крайней мере несколько минут для молитвы. Мы можем немного помолиться утром. Потом в полдень, после работы и вечером мы можем найти ещё некоторое время для молитвы. Отведя конкретные периоды времени на протяжении дня, мы сможем выделить для молитвы полчаса.
Когда вы приступаете к молитве в отведённое время дома, отключите телефон. Это поможет устранить отвлекающие факторы. Время молитвы — это не время для телефонных звонков. Кроме того, вы не должны обращать внимание на кого-то, кто стучится в вашу дверь. Время, которое вы посвятили Господу для молитвы, должно быть использовано только для молитвы, а не для чего-либо другого. В отношении этого вы должны проявлять решительность и настойчивость.
Чтобы у нас было больше времени для молитвы, мы должны стараться экономить время в течение дня. Например, мы можем сократить время, которое уходит на приведение в порядок своего внешнего вида или на разговоры с другими людьми. Ненужные разговоры ослабляют наш молящийся дух, вредят молитвенной атмосфере и занимают время, которое может быть использовано для молитвы. Сражение за молитву ведётся непрерывно. Возможно, оно продлится до вечности.
То, чем я делюсь в отношении молитвы, — это не просто доктрина. Это накопленный годами опыт. Что касается молитвы, я вынужден признать, что у меня было много неудач. Я не хвалюсь большими успехами в своей молитвенной жизни. Напротив, я пережил много неудач из-за противодействия врага, из-за того, что отвлекало меня в моём окружении, и даже из-за препятствий внутри меня самого. Я, безусловно, усвоил, что молитва — это сражение. Поскольку это сражение, битва, мы должны быть настойчивы в ней.
ПОЛЬЗА ОТ МОЛИТВЫ
Настойчивость в молитве приносит большую пользу. Посредством молитвы мы обращаем разум к тому, что вверху. Более того, молитва — это единственный способ обратить наш разум к тому, что на небе. Когда мы обратим разум к тому, что вверху, посредством молитвы, мы не будем молиться о незначительных вещах. Вместо этого наша молитва будет нацелена на Христово небесное ходатайство, служение и управление. Поскольку Христос ходатайствует за церкви по всему миру, мы тоже молимся за церкви. Пусть Господь позаботится обо всех мелочах в нашей жизни. Наша ответственность — искать прежде царства Божьего и Божьей праведности. Поскольку Отец знает нашу нужду, Он позаботится о нас и удовлетворит нашу нужду.
Когда мы обращаем разум к тому, что вверху, во время, отведённое нами для молитвы, мы становимся отражением Христова служения на небесах. Посредством нашей молитвы Христос, Глава, получает возможность осуществлять Своё управление через Своё Тело. Когда мы молимся, мы являемся небесным послом на земле, представляющим расширение Божьего царства. Но когда мы сплетничаем, мы ни в коей мере не являемся небесным послом. Только когда мы молимся, мы становимся послом небесного царства на земле в практическом смысле.
Когда мы молимся, мы входим в Святое Святых и приближаемся к престолу благодати. В Евр. 4:16 говорится: «Итак, будем приступать со смелостью к престолу благодати, чтобы нам получить милость и найти благодать для своевременной помощи». Молитва — это способ приступать к престолу благодати. Приступая к престолу благодати, мы получаем милость и благодать для своевременного удовлетворения нашей нужды. Когда мы молимся, приступая к престолу благодати, милость и благодать становятся рекой, текущей в нас и снабжающей нас. Какая это награда для нас! По сути, получать течение благодати в молитве важнее, чем получать ответ на свои молитвы. Будет ли ответ на нашу молитву или нет, это нечто второстепенное. Главное, что от престола в наше существо, подобно реке, течёт благодать.
Получать эту реку благодати — значит заряжать нашу духовную батарею небесным электрическим током. Небесный электрический ток, божественное электричество, — это Триединый Бог как благодать, вытекающий из престола и втекающий в нас. Снабжение и наслаждение, которое мы получаем от этого, невозможно описать.
Сегодня христиане слабы, потому что их духовные батареи не заряжены. Из-за того что им не хватает молитвы, им не хватает небесной передачи. На протяжении дня нам нужно снова и снова подзаряжаться божественным электрическим током. Это, безусловно, является наградой за настойчивость в молитве.
Ещё один аспект пользы от молитвы связан с общением, которое мы имеем с Господом. Все мы любим Господне присутствие и помазание, и все мы любим иметь общение с Ним. Но как мы можем наслаждаться присутствием Господа и иметь общение с Ним? Единственный путь — это молитва. Когда мы молимся, мы входим в общение с Господом и начинаем осознавать тот факт, что мы поистине один дух с Ним и что Он на самом деле один дух с нами. Чем больше мы молимся, тем больше мы переживаем то, что мы едины с Господом, и тем больше мы наслаждаемся Его присутствием и общаемся с Ним. Какая замечательная награда!
Вначале всегда трудно вести надлежащую молитвенную жизнь. Но если вы будете долго практиковать это, вам будет всё легче и легче делать это, так как вы будете переживать действительность всего того, чем вознаграждает нас молитва.
Мы увидели, что для нормального христианского хождения нужно обращать разум к тому, что вверху, нужно обновление нового человека, нужно, чтобы мир Христов был судьёй в нас, и нужно позволять слову Христову обитать в нас. Однако все эти четыре момента требуют молитвы. Чтобы практиковать их и переживать их, нужно молиться. Молитва вводит нас в действительность этих четырёх вещей и хранит нас в этой действительности.