
До того как я пришёл в церковь, я уже был спасён и любил Господа. Я не любил мир. Я был чистым, молодым христианином, который искал Господа, изучал Библию и каждый день молился. Однако когда я пришёл в церковь, я был тщательно исследован, но не каким-то учителем, а чем-то, что было внутри меня. Тогда я не знал терминов, которые мы знаем сегодня. Однако я пережил исследование и тщательно исповедовался Господу. Обычно, прежде чем идти на церковное собрание, я тщательно исповедовался пункт за пунктом. Какое это было исследование и «раскапывание»! Многие из нас пережили нечто подобное. Это было переживание Господнего озарения, исследования, обличения и суда. Я до сих пор помню, какому суду я подвергался, приходя на собрания. Я ненавидел себя, свою природу, своего старого человека и свою предрасположенность. Как я ненавидел и судил себя! Особенно я переживал это на трапезе Господней. С одной стороны, я вспоминал Господа, но, с другой стороны, я подвергался Его суду. Он как бы говорил: «Ты такой плотский, такой природный. Ты в такой большой степени находишься в самом себе. Ты ещё в такой большой степени находишься в старом творении». Сидя на Господней трапезе, я подвергался этому внутреннему суду. Это была работа пламенеющих лампад в церкви. Раньше я никогда не переживал ничего подобного.
В результате этого горения семи лампад Господь Иисус стал для меня очень драгоценным, очень дорогим и очень привлекательным. Раньше я никогда не ощущал так глубоко, что Господь так дорог и привлекателен. При этом в моё существо переливался и вливался Сам Господь Иисус. Каким дорогим, драгоценным и доступным был для меня Господь! Он был для меня привлекательным сокровищем. Я любил Его больше, чем когда-либо. Я действительно был наполнен Им. Я могу засвидетельствовать, что в то время я был на третьем небе и что все грехи и слабости были у меня под ногами. Мне не приходилось ничего побеждать.
После этого вливания происходило вкладывание жизни. Семь лампад становились семью глазами, а семь глаз становились семью Духами. Озарение, исследование, обличение и суд приводили к переливанию в меня Господа Иисуса, а это переливание приводило к вкладыванию жизни. Я получал больше жизни — жизни, которой является просто Сам Христос. К моему существу добавлялось больше Христа. Он вкладывался глубоко во всё моё существо. В те дни я не знал терминов, но у меня было переживание. В результате во мне произошло некоторое преобразование, и я полюбил церковь и всех святых в своём собрании. Это было строение.
В конечном итоге это строение завершится Новым Иерусалимом, который будет окончательным и вечным увеличением нашего удивительного Бога. Если вы хотите понять Евангелие от Иоанна и Откровение и даже всю Библию, вы должны увидеть семь лампад, семь глаз и семь Духов Божьих. В конечном итоге появляется Новый Иерусалим, в котором семь Духов перед престолом Божьего управления станут течением реки воды жизни, исходящей от престола. В Новом Иерусалиме семь лампад перед престолом управления станут рекой воды жизни, вытекающей из жизненаделяющего престола, а Сам камень будет лампадой, вовеки излучающей Бога на весь город. Таковы важнейшие положения содержащегося в Библии откровения. Пусть все мы увидим их.