Глава: 15 стр. 44
В Эф. 6:18 говорится, что нам нужно молиться во всякое время в нашем духе. В Послании к эфесянам шесть глав. В каждой главе есть стих о нашем человеческом духе:
1:17 — дух мудрости и откровения
2:22 — Бог обитает в нашем духе
3:5 — откровение в нашем духе
3:16 — укреплены в наш дух
4:23 — обновлены в духе нашего разума
5:18 — наполнены в нашем духе Богом
6:18 — молимся всегда в нашем духе.
Если из Послания к эфесянам убрать эти стихи, то оно превратится в пустую книгу. Из этого видно, что нам нужно жить и ходить с Богом в своём духе и согласно своему духу (Рим. 8:4Б).
В нашей работе по преподнесению Христа для произведения и созидания Его Тела ради осуществления Божьего вечного домостроительства
В работе по преподнесению Христа для произведения и созидания Его Тела ради осуществления Божьего вечного домостроительства нам необходимо гореть в нашем духе (12:11), раздувая в пламя дар Божий в нашем духе, который является духом силы, любви и здравомыслия (2 Тим. 1:6-7).
Мы можем видеть это на примере апостолов. Они работали, упражняя свой дух. Павел служил Богу в своём духе (Рим. 1:9). Он раздражился в своём духе при виде идолопоклонства в Афинах (Деян. 17:16). Он также вознамерился в своём духе идти в Иерусалим (19:21). Он принял это решение не в разуме, а в своём духе. Он шёл в Иерусалим, связанный в своём духе (20:22). Аполлос пламенел духом, когда он говорил Христа (18:25). Иоанн был в своём духе, когда он увидел четыре великих видения: о церкви (Отк. 1:10—3:22), о судьбе мира (4:2—16:21), о Вавилоне Великом (Римской католической церкви) и её уничтожении во время второго пришествия Христа для установления Его тысячелетнего царства (17:3—20:15) и о Новом Иерусалиме на новом небе и новой земле (21:1—22:5). Это содержание всего Откровения. Откровение рассматривает эти четыре великих видения. Нам тоже нужно быть в нашем духе, чтобы увидеть видения в этой книге. Дело не только в понимании своим разумом, но и в духовном осознании в своём духе.