
Надеюсь, в будущем на наших собраниях святые будут больше пророчествовать, так что пророчеств будет больше, чем учений. Свидетельств тоже не должно быть слишком много. Тогда у собраний будет обильное содержание. Когда мы говорим, надо пользоваться библейскими материалами. Например, в Лк. 1 приводится хвала Марии, матери Иисуса, — весь этот отрывок изобилует цитатами из Ветхого Завета. Из этого следует, что Мария была наполнена вдохновением, у неё был широкий взгляд, и она выбирала свежие слова, в которых содержалось много откровения. Это хороший пример надлежащего пророчествования (ст. 46-55). Предшествующее ему благословение Елизаветы (ст. 42-45) и следующее за ним пророчество Захарии (ст. 68-79) соответствуют тому же самому принципу. В них содержались не только слова из Библии и свежее говорение, но также широкий взгляд и духовное откровение. Собрав все эти элементы вместе, мы получим пророчествование.
Такого пророчествования нельзя достичь за два-три дня. Необходимо долго жить такой жизнью. Пророчествование — это высшее выражение христианской жизни. Если мы живём таким образом, то непроизвольно мы будем говорить за Бога, изрекать Бога и своим говорением вкладывать Бога в других. Если все будут так пророчествовать неделю за неделей, все святые, несомненно, будут просвещены, очищены и напитаны в жизни и получат помощь в истине и в духовном совершенствовании, чтобы созидаться вместе в Тело Христово. Вот почему всем нужны малые группы. В малой группе есть общение, молитва, чтение Библии, взаимная забота, изучение истины, стремление к росту в жизни и совершенствование. Прежде всего мы совершенствуемся в малых группах. Когда мы придём на собрания пророчествования в церкви, все будут состроены вместе. Тогда Тело Христово будет созидаться, и мы достигнем цели — у нас будут надлежащие христианские собрания и служение.
(Сообщение сделано братом Уитнессом Ли в Тайбэе 19 марта 1989 года.)