Глава: 25 стр. 119
1. Иегова сделал уста пророка как острый меч
Согласно 49:2А, Иегова сделал уста пророка «как острый меч», а также скрыл его «в тени Своей руки».
2. Иегова сделал пророка начищенной стрелой
Иегова сделал пророка начищенной стрелой и спрятал его в Своём колчане (49:2Б). Слова пророка были стрелами, и когда он говорил, он пускал стрелу.
3. Иегова считал пророка Своим слугой
«Он сказал мне: Ты Мой слуга, Израиль, в ком Я буду прославлен» (ст. 3). Отсюда следует, что Иегова считал пророка Своим слугой, частью Израиля, для Своего прославления. И Исайя, и Израиль, и Христос предназначены для Божьего прославления.
4. Пророк считал, что он трудился напрасно
Пророк считал, что он трудился напрасно, истратил свою силу впустую и на суету (ст. 4А). Однако он был уверен, что справедливость, причитавшаяся ему, была у Иеговы и его воздаяние — у его Бога (ст. 4Б).
Поскольку Исайя — это прообраз Христа, сказанное в стихе 4 относится к Христу. Люди неправильно судили о Христе, считая Его слово пустым и суетным. Однако Христос был уверен, что причитавшаяся Ему справедливость придёт от Бога. Бог ценит слово Христа и наградит Его за Его говорение.
Б. Израиль, пророк Иеговы
Вторым из трёх личностей слуги Иеговы является Израиль (ст. 3). Исайя, пророк Иеговы, был частью Израиля; следовательно, он был един с Израилем в качестве слуги Иеговы. Христос тоже является частью Израиля (Ос. 11:1; Мф. 2:15Б). В слуге из Ис. 49:3 Иегова будет прославлен. Это является прообразом того, что Бог прославлен в Христе как Израиле Божьем (Ин. 13:31Б).