Глава: 3 стр. 16
III. ПУТЕШЕСТВИЕ ОТ ГОРЫ БОЖЬЕЙ ДО ВХОДА В СВЯТУЮ ЗЕМЛЮ
Во Второзаконии обзор прошлого охватывает путешествие от горы Божьей до входа в Святую Землю (1:2, 19). Гора Божья, называемая горой Хорив, является одной из многих вершин Синайской горной цепи. Гора Хорив — это то место, где Моисей был с Богом и получил Божье говорение. В нашем сегодняшнем переживании гора Хорив — это то место, где Бог говорит. Благодаря тому что Бог говорит у горы Хорив, мы снаряжаемся видением о Христе и церкви, состраиваемся как священство и формируемся в войско.
Путешествие детей Израиля началось от горы Божьей. Начав путешествие от горы Хорив, они шли до тех пор, пока не достигли Кадес-Варни — входа в добрую землю.
А. Снаряжены знанием закона
У горы Хорив Бог снарядил, или обучил, народ знанием закона (Исх. 20—23). Можно сказать, что это снаряжение было своего рода ориентацией, которую дал им Бог.
Б. Снаряжены откровением о скинии и Ковчеге
Дети Израиля были также снаряжены откровением, видением, о скинии и Ковчеге (Исх. 25—27). Ковчег — это прообраз Христа, а скиния — прообраз церкви. Если сегодня мы хотим путешествовать с Богом и сражаться за Него, мы должны быть снаряжены откровением о Христе и церкви.
В. Участвовали в построении Божьего жилища на земле
Увидев откровение о скинии и Ковчеге, дети Израиля участвовали в построении скинии как Божьего жилища на земле (Исх. 36—38). Сегодня с нами происходит то же самое. Сначала мы видим откровение о Христе и церкви, а затем мы участвуем в сегодняшнем построении Божьего жилища на земле.
Г. Состроены в качестве священства, чтобы служить Богу
В дополнение к построению скинии было также состроено священство для служения Богу (Исх. 28—30). Надлежащее служение Богу может осуществляться только священством. Отсюда видно, что служение Богу — это не что-то обычное, а что-то особенное. Это служение осуществляется группой обученных людей, которые служат Богу в качестве священников в Его жилище.