Глава: 2 стр. 12
ОКОНЧАТЕЛЬНАЯ ЗАВЕРШЁННОСТЬ ОТКРОВЕНИЯ В КНИГЕ ПРОРОКА ИЕРЕМИИ
Наконец, я задам третий вопрос: «Какова окончательная завершённость, окончательный итог, откровения в Книге пророка Иеремии?» Окончательной завершённостью божественного откровения в этой книге является Новый Иерусалим. Мы знаем это исходя из того, что вся Библия завершается Новым Иерусалимом.
Новый Иерусалим — это завершённость Божьего нового творения. Новый завет в 31-й главе Книги пророка Иеремии указывает на новое творение. Новый завет производит нечто новое, и это новое является новым творением. Божье новое творение — это Его увеличение, Его расширение, становящееся Его полнотой.
Мы используем здесь слово «полнота» для обозначения не Божьего богатства, а Божьего выражения. Это слово обозначает не богатство того, чем Бог является, а выражение этого богатства, полное выражение богатого существа Бога. В качестве иллюстрации можно использовать стакан воды. Стакан, который полон воды, богат водой. Но когда стакан воды настолько полон, что из него проистекает вода, то это не только богатство воды, но и проистечение воды как полнота, выражение, воды. Следовательно, Божья полнота — это Его выражение в полноте. Новый Иерусалим, завершённость Библии, будет полнотой, выражением, Бога.
В конечном итоге, согласно новому завету, Израиль будет искуплен, спасён и обновлён до такой степени, что Бог будет их Богом, а они будут Божьим народом, который участвует в наслаждении богатством Триединого Бога. Это участие будет происходить в тысячелетии, в грядущем веке воссоздания, и достигнет окончательной завершённости в Новом Иерусалиме в новом небе и новой земле навеки.