Глава: 35 стр. 161
Г. Моав будет разрушен и отсечён, чтобы он уже не был племенем
Моав будет разрушен и отсечён, чтобы он уже не был племенем. Из-за того что он полагался на свои дела и на свои сокровища, он будет захвачен. Его бог Хамос уйдёт в переселение с его священниками и князьями (Иер. 48:1-10).
Д. Моав возвеличил себя против Иеговы
Моав возвеличил себя против Иеговы. Израиль был посмешищем для него. Он был чрезвычайно горд — о его высокомерии, его гордости, его заносчивости и надменности его сердца слышали люди. Иегова истребит у Моава возносящего приношения на высотах и сжигающего курение своим богам. Моав станет посмешищем и ужасом для всех окружающих его (ст. 26-44; ср. Ис. 16:6-14).
Е. Но Иегова обратит плен Моава в последние дни
Но Иегова обратит плен Моава в последние дни (Иер. 48:47).
Из этого отрывка мы видим, что Бог — это не только Бог Израиля, но и Бог язычников. Такие люди, как моавитяне, чьим источником было кровосмешение и которые были осуждены Богом, всё же получили сострадание Божье и произвели Руфь, чтобы привести Христа в человеческий род и обрести остаток среди воссозданных народов, которые будут «зрителями» в новом небе и новой земле.
IV. НАКАЗАНИЕ И СУД ИЕГОВЫ НАД ДЕТЬМИ АММОНА
В Иер. 49:1-6 говорится о наказании и суде Иеговы над детьми Аммона.
A. Племя, которое является прообразом мира плотской похоти, который сражается против Божьих избранных людей и уводит их в идолослужение
Подобно Моаву, Аммон родился от Лота через его кровосмесительную связь с его дочерью. Племя Аммона является прообразом мира плотской похоти, который сражается против Божьих избранных людей и уводит их в идолослужение (Суд. 11:12; 1 Цар. 12:12А; 2 Пар. 20:10-11; Пс. 83:4-8; 3 Цар. 11:5, 7).
И Моав, и Аммон представляют мир похоти. Один — плотский мир с религией, чтобы поймать Божий народ, а другой — плотский мир, который сражается против Божьего народа.