Глава: 18 стр. 89
IV. ПОВТОРНОЕ ПРОРОЧЕСТВО ИЕРЕМИИ ОБ ИЗРАИЛЕ, ИЗРАИЛЬ ПОДВЕРГАЕТ ИЕРЕМИЮ ГОНЕНИЮ, ИЕГОВА РАБОТАЕТ НАД ИЗРАИЛЕМ, И ИЕРЕМИЯ ВЫДВИГАЕТ ОБВИНЕНИЯ ПРОТИВ ИЗРАИЛЯ И ПРОКЛИНАЕТ ДЕНЬ СВОЕГО РОЖДЕНИЯ
A. Повторное пророчество Иеремии об Израиле
В 19:14 и 15 содержится повторное пророчество Иеремии об Израиле. В этом пророчестве возвещается, что Бог Израиля приведёт на Иерусалим и все его города зло, потому что они ожесточили свою шею, так чтобы не слышать Его слов.
Б. Израиль подвергает Иеремию гонению
В 20:1-2, 7-10 повествуется о том, что Израиль подверг Иеремию гонению. Они побили его, поместили его в колодки, издевались над ним, поносили его, клеветали на него, глумились над ним и приводили его в ужас, клевеща и заманивая в ловушку. Израиль, несомненно, сделал много зла пророку Иеремии.
В. Иегова работает над Израилем
В Иер. 20:3-6 говорится о работе Иеговы над Израилем. Иегова отдаст всего Иуду и всё его богатство, все его драгоценности и все сокровища царей Иуды в руку вавилонского царя, и он переселит их в Вавилон и поразит их мечом.
Г. Иеремия выдвигает обвинения против Израиля и проклинает день своего рождения
В 20:11-18 Иеремия выдвигает обвинения против Израиля и проклинает день своего рождения.
1. Он выдвигает обвинения против Израиля
В своих обвинениях против Израиля Иеремия просил Иегову о том, чтобы ему увидеть Его отмщение Израилю. Иеремия был уверен, что Иегова был с ним, как некто могучий, кто устрашает, и что его гонители споткнутся и не превозмогут. Они будут сильно посрамлены вечным унижением, которое не будет забыто (ст. 11). Далее он сказал: «Иегова воинств, испытывающий праведного, видящий внутренность и сердце, пусть я увижу Твоё отмщение им, ибо я открыл Тебе моё дело. Пойте Иегове, хвалите Иегову, ибо Он избавил душу бедного от руки злодеев» (ст. 12-13).
2. Он проклинает день своего рождения
После того как Иеремия обвинил Израиля, он сразу же проклял день своего рождения (ст. 14-18). В стихах 14 и 15 сказано: «Проклят тот день, в который я родился; пусть не будет благословлён тот день, в который моя мать родила меня. Пусть будет проклят тот человек, который принёс благую весть моему отцу и сказал: „У тебя родился ребёнок мужского пола“, весьма обрадовав его». В заключение проклятия по поводу дня своего рождения Иеремия сказал: «Зачем это? Разве я вышел из чрева, чтобы видеть бедствие и печаль, чтобы мои дни истекли в стыде?» (ст. 18). Будучи человеком Божьим, Иеремия никогда бы не проклял Бога; он также никогда бы не проклял Божий народ. Но он воспользовался правом проклясть себя.
Почему Иеремия проклял день своего рождения? Ответ таков: он оказался в затруднительном положении, и именно оно вынудило его проклясть день своего рождения. Затруднительное положение Иеремии возникло в результате трёх факторов. Первый фактор заключался в том, что Бог решил сурово наказать Израиля. Вторым фактором послужило злое состояние Израиля, который заслужил Божье наказание. Третий фактор заключался в том, что Израиль отверг слово Иеремии и подверг его гонению. Из-за этих трёх факторов Иеремия оказался в тупике и поэтому проклял день своего рождения.
Размышляя над ситуацией Иеремии, мы осознаём, что говорить за Бога не просто. Бог всегда определяет, что нам говорить. Если мы согласимся с Ним, мы обидим людей. В конечном итоге кто-то будет клеветать на нас, говорить о нас ложь и даже устроит западню, чтобы уловить нас. Любой верный слуга, который говорит за Бога, будет постоянно оказываться в подобном затруднительном положении.