Эта глава посвящена главенству Христа и образованию церкви. Нам нужно увидеть, что такое образование церкви, то есть каким образом формируется церковь. Образование церкви тесно связано с главенством Христа.
В первую очередь я хотел бы отметить, что в сегодняшнем христианстве главенство Христа полностью отвергается. Это происходит потому, что христианство стало организацией. Образование любой организации приносит иерархию, и у любой иерархии есть глава. Таким образом, иерархия в христианстве оскорбляет главенство Христа.
Большинство людей знакомы с организацией Католической церкви. В первую очередь там есть священники. Над священниками стоят епископы, затем архиепископы, кардиналы и наконец римский папа. Эта иерархия образует пирамиду с папой на самом верху. Католическая организация с папой в качестве главы — это величайшее оскорбление главенству Христа. Эта организация утверждает, что папа — представитель Христа, но на самом деле это — лукавый способ, которым она откладывает Христа в сторону и отрекается от Его главенства.
Помимо Католической церкви есть государственные церкви. Церковь Англии — это государственная церковь этой страны; глава этой церкви — английская королева. Поскольку из Церкви Англии происходят англиканские и епископальные церкви, английскую королеву можно также считать главой этих церквей. Исторически главами церквей Дании, Швеции и Норвегии являются главы этих государств. Каждая государственная церковь представляет собой организацию с главой, заменяющей Христа; следовательно, она является оскорблением для главенства Христа.
Кроме государственных церквей есть частные церкви, как, например, баптистская церковь, методистская церковь и пресвитерианская церковь. У каждой частной церкви есть организация с человеком в качестве главы — например, председателем или президентом. Используются разные титулы, и организации различаются по сложности структуры, но принцип остаётся неизменным: в каждом случае существует организация с главой, которая оскорбляет главенство Христа. В дополнение к Католической церкви, государственным церквям и частным церквям существуют свободные группы. Даже у каждой свободной группы есть организация. Это может быть очень слабая организация, но это всё равно организация с руководителем в качестве главы. Итак, совершенно ясно, что христианство целиком и полностью связано с организацией, которая приводит к появлению иерархии с главой, а это — оскорбление для главенства Христа.
Теперь нам нужно обратиться к Библии и увидеть главенство Христа. Большинство христиан не осознают, что в Ветхом Завете главенство Христа ещё не стало полным. Главенство Христа ещё не было полным в Ветхом Завете, потому что в то время Христос ещё не стал человеком. Будучи Сыном Божьим, Он был только Богом, но не был человеком. Согласно Божьему вечному замыслу в Его домостроительстве, Богу нужен человек, чтобы осуществить две вещи. Во-первых, Богу нужен человек, потому что Божий вечный замысел состоит в том, чтобы внедрить Себя в человека и слиться с ним. Поэтому для исполнения Божьего вечного замысла есть определённая нужда в человечестве. Сегодня церковь, представляющая собой исполнение Божьего вечного замысла, является целиком и полностью человеческой. Церковь — это просто человечество, слитое с божественностью. Во-вторых, Богу нужен человек, чтобы уничтожить Его врага, Сатану. Поскольку Бог не станет принижать Свой статус Творца, чтобы покончить со Своей тварью, Сатаной, Ему нужно, чтобы поражение Сатане нанесла другая Его тварь, человек.
Богу нужен человек, чтобы исполнить Его вечный замысел — слиться с человеком и нанести поражение Его врагу и уничтожить его. Чтобы удовлетворить эту нужду, Бог сотворил первого человека, Адама. Но поскольку Адам пал, Богу потребовался второй человек. Библия раскрывает, что вторым человеком является Христос (1 Кор. 15:47). Христос пришёл, чтобы стать вторым человеком. Главенство Христа не могло быть полным, пока Он не стал человеком при Своём воплощении. Христос стал человеком и прожил на земле тридцать три с половиной года. Затем, когда Он пошёл на крест, Он пошёл в человечестве, чтобы осуществить искупление. Без человечества, то есть без крови и плоти, Христос никогда бы не смог осуществить искупление (Евр. 9:22). Он осуществил искупление на кресте в плоти через пролитие Своей крови (1 Пет. 1:18-19; Эф. 1:7). Более того, Библия также говорит, что на кресте в плоти Христос уничтожил Сатану, того, кто имеет могущество смерти (Евр. 2:14). Благодаря Своему воплощению Христос стал человеком, а посредством Своей смерти на кресте Он нанёс поражение Сатане и уничтожил Божьего врага.
Христос не только уничтожил Божьего врага, но и принёс Бога в человека посредством Своего воплощения (Ин. 1:1, 14). Христос принёс божественность в человечество. Прежде чем Христос стал человеком, Бог был Богом, а человек был человеком и Бог и человек никогда не были едиными. Но посредством Христова воплощения Бог был принесён в человека. Когда Христос стал человеком, на земле появился человек, который представлял собой слияние Бога с человеком. Он был человеком снаружи и при этом Богом внутри. Иисус был Богочеловеком. С одной стороны, Он был Богом; с другой стороны, Он был человеком. Итак, посредством Своего воплощения Он соединил Бога и человека. Мы увидели важность того, что Христос стал человеком для исполнения Божьего вечного замысла.