
В Ис. 66:7-14 говорится о воссоздании Сиона и Иерусалима. Из этих стихов мы видим, что время воссоздания будет замечательным временем. Например, в стихе 12 говорится: «Вот, Я простираю к ней мир, как реку, и славу племён, как разливающийся поток». Здесь слава обозначает богатство и произведения племён (ср. Быт. 31:1, 16; Эсф. 1:4), которые будут принесены в Иерусалим. Кроме того, когда рука Иеговы сделается известной Его слугам, Он вознегодует на Своих врагов (ст. 14).
Иегова соберёт племена, чтобы они поклонялись в Иерусалиме, и они привезут с собой рассеянных детей Израиля в хлебное приношение Иегове, от которого Иегова возьмёт некоторых священниками (ср. 61:6), а некоторых левитами (66:18-21). Сегодня мы приносим грешников Богу в жертву (Рим. 15:16), а в воссоздании племена принесут рассеянных израильтян в хлебное приношение Богу. Как и в древности некоторые будут назначены служить в качестве священников, а другие будут выполнять левитское служение.
Согласно Ис. 65:17 и 66:22-24, принесённое Христом как Слугой Иеговы воссоздание Израиля и всего достигнет завершённости в новом небе и новой земле. В Книге пророка Исайи раскрыты многие положения, включая Божье наказание и суд, но все они достигнут завершённости в новом небе и новой земле. После того как очень многое исчезнет, останется только новое небо и новая земля с Новым Иерусалимом.
В тысячелетнем царстве евреи будут священниками на земле, а побеждающие верующие будут священниками на небесах. В то время святой город, Новый Иерусалим, будет состоять только из побеждающих ветхозаветных и новозаветных святых, но не из израильтян, спасённых при возвращении Господа. В конце тысячелетия Сатана побудит противников, главным образом из Гога и Магога, напасть на стан евреев и город святых, но с неба сойдёт огонь и пожрёт их (Отк. 20:9). В новом небе и новой земле после тысячелетия евреи, спасённые при пришествии Господа Иисуса, сольются с Новым Иерусалимом. Таким образом, в новом небе и новой земле будут только два народа. Во-первых, будет Новый Иерусалим, состоящий из новозаветных верующих и ветхозаветных святых, которые вовеки будут Божьими сыновьями в качестве царской семьи, правящей племенами, и в качестве священников, служащих Богу вовеки. Во-вторых, будут племена, которые не будут возрождены, а будут лишь воссозданы и которые будут жить на новой земле вне Нового Иерусалима в качестве Божьего народа (Отк. 21:3).