Произведения Вочмана Ни и Уитнесса Ли :: Жизнеизучение Книги пророка Исайи
 ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Книги пророка ИсайиУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00703-2 (том 1)
978-5-487-00704-9 (том 2)
978-5-487-00705-6 (том 3)
Купить печатное издание Файла EPUB пока нет

Глава: 48 стр. 243

Б. Чтобы выкупленные Иеговой возвратились и пришли на Сион со звонким возгласом и вечной радостью

Мышца Иеговы поднимается и облекается в силу, как в дни древние, для того чтобы выкупленные Иеговой возвратились и пришли на Сион со звонким возгласом и вечной радостью (51:11). В Библии — и в Ветхом Завете, и в Новом — говорится, что Божьи люди нуждаются в Божьем искуплении. Причина этого состоит в том, что мы, Божьи избранники, часто становимся падшими. Всякий раз, когда мы падаем, мы нуждаемся в искуплении. Прежде всего мы пали, оказавшись в грехе. С точки зрения человека, поскольку мы пали, оказавшись в грехе, мы чувствуем, что нам нужно избавление. Но с точки зрения закона, согласно Божьему домостроительству, нам нужно Божье искупление, которое искупило бы нас от греха. У людей не возникает мысли об этом, потому что люди не знакомы с Божьим правлением. Божье правление всегда затрагивает праведность. То, что мы пали, оказавшись в грехе, затрагивает Божью праведность. Богу не так просто прийти и спасти нас. Прежде чем Бог сможет спасти нас, должно произойти искупление, которое исполнит требования Божьей праведности.

Поскольку Божьи избранники и в Ветхом Завете, и в Новом Завете пали, оказавшись в грехе, им в первую очередь нужно, чтобы Божье искупление исполнило Божьи требования. На самом деле искупить нас от греха — значит искупить нас от Божьего осуждения. Когда мы пали, оказавшись в грехе, мы сразу же попали под Божье осуждение. Поскольку мы были грешными, мы были осуждены Божьей праведностью. Поэтому нам нужно было, чтобы что-то исполнило Божьи праведные требования; тогда мы были бы искуплены от Божьего осуждения.

Кроме того, мы, Божьи избранники, довольно часто попадаем в какие-то неприятности. В Ветхом Завете дети Израиля попали в плен. Когда они были в плену, им требовалось освобождение. Однако в Ветхом Завете вместо слова «освобождённые» используется слово «выкупленные». Ис. 51:11 начинается так: «Поэтому выкупленные Иеговой возвратятся…» Слово «возвратятся» показывает, что в этом случае значит быть выкупленными. В этом случае быть выкупленными — значит быть освобождёнными из плена, после чего выкупленные могут возвратиться. Таким образом, быть выкупленными из неприятных обстоятельств — это ещё один аспект искупления.

Когда Израиль находился под властью фараона в Египте, они страдали, будучи рабами под тиранией египтян. Поэтому Бог вмешался и послал Моисея, чтобы искупить их (Исх. 6:6). Из этих примеров мы видим, что нужды Божьего ветхозаветного народа касались по крайней мере трёх моментов. Во-первых, они находились под Божьим осуждением, во-вторых, они столкнулись с проблемами в окружающей обстановке, и, в-третьих, они были порабощены тиранией. Они нуждались в искуплении от всех трёх моментов. То же относится к Божьим людям в Новом Завете.

Когда Бог собирался искупить Израиля из Египта, Он дал определённое предписание: каждая семья должна была убить ягнёнка, а потом нанести его кровь на косяки дверей в качестве знака для ангела, который должен был пройти и убить всех первородных сыновей в Египте (Исх. 12:3-7). Когда убивающий ангел видел эту кровь, он проходил мимо того дома (ст. 13). Ягнёнок, которого они закалывали, назывался пасхальным ягнёнком. Этот ягнёнок предназначался для искупления Божьего народа от Божьего осуждения.