
В Ис. 53:8 говорится: «Угнетением и судом Он был удалён; а Его поколение — кто из них помышлял, что Он был отсечён от земли живых за преступление моего народа [народа пророка], которому полагался удар?» Когда Христа схватили, судили и распяли, Он был угнетаем и судим. Его несправедливо судили первосвященник и Пилат. Таким судом Он был удалён и приведён на Голгофу, где был распят. Что же касается Его поколения, кто из людей в Его время помышлял о том, что Он был отсечён от земли живых за преступление народа пророка, евреев, которому полагался удар? (Деян. 8:33; Мф. 27:26Б). Удар должен был пасть на еврейский народ, но Христос как Слуга Иеговы претерпел удары за них.
В Ис. 53:9 говорится: «И назначили Ему могилу с порочными, но у богатого в Его смерти, хотя Он не совершил насилия и не было обмана в Его устах». Хотя Христос не совершал никакого насилия и в Его устах не было никакого обмана, евреи хотели похоронить Его с порочными, но по Божьему всевластию Он был погребён в могиле у богатого.
В Ис. 53:10А говорится: «Но Иегове было угодно сокрушить Его, причинить Ему горесть». Богу было угодно сделать это.
В-третьих, весть пророков и откровение Иеговы раскрывают Христа как воскрешённого Животворителя. В Ис. 53:10Б-11 говорится: «Когда Он сделает Себя приношением за грех, Он увидит семя, Он продлит Свои дни и отрада Иеговы будет преуспевать в Его руке. Он увидит плод мучительного труда Своей души и будет удовлетворён; знанием Его Праведный, Мой Слуга, сделает праведными многих, и Он понесёт их беззакония». Хотя в этих стихах не употребляется слово «животворитель», мысль о животворителе подразумевается в семени, упомянутом в стихе 10. Разумеется, это семя производится жизнью. Таким образом, Христос как Слуга Иеговы является Животворителем, который производит семя для созидания Своего Тела как Своего продолжения для отрады Иеговы и Своего удовлетворения. Тело Христово, которое состоит из семени, произведённого Христом как животворящим Духом, приносит отраду Отцу и удовлетворяет Христа.