У каждого вида жизни есть чувство. Как только ребенок рождается, у него сразу же появляются чувства человеческой жизни. Возможно, его чувства не сильны, но, тем не менее, они у него есть, и он начинает развивать такие чувства, как осязание, слух, зрение и т. д.
После нашего возрождения у нас также есть чувство божественной жизни. Мы называем его чувством жизни. Это чувство является просто чувством духа. Благодаря этому чувству мы знаем, что мы спасены. Переживание жизни тесно связано со знанием чувства жизни, развитием чувства жизни и житием по чувству жизни.
Хотя в Библии о чувстве жизни ясно не говорится, тем не менее в ней в действительности говорится об этом. В Рим. 8:6 сказано: «Разум, обращенный к плоти, есть смерть, а разум, обращенный к духу, — жизнь и мир». В стихе со всей ясностью говорится о чувстве жизни, ибо мир, о котором говорится в нем, имеет отношение к нашему осознанию. Этот мир не относится к внешней обстановке, а к внутреннему состоянию, поэтому он связан с нашими ощущениями. Поскольку мир, о котором здесь говорится, связан с ощущениями, смерть и жизнь, упомянутые здесь, также связаны с ощущениями.
Чувство смерти появляется, когда мы обращаем разум к плоти, в то время как чувство жизни и мира появляется, когда мы обращаем разум к духу. Когда мы живем в духе, следуем за духом и помышляем о духе, внутри мы ощущаем силу и удовлетворение; в то же самое время мы также ощущаем себя живыми, светлыми, нам уютно и спокойно. Например, если Святой Дух даст вам ощущение и вы обратите свой разум к нему и послушаетесь его, внутри у вас будут сила и удовлетворение, в то же время вы почувствуете себя живым, светлым и спокойным. Таким образом, у вас будет чувство жизни и мира, потому что вы обращаете разум к духу.
Второе место в Писании о чувстве жизни находится в Еф. 4:19, где говорится о том, что язычники «сделавшись бесчувственными, предались распутству, так что совершают всякую нечистоту с жадностью». Здесь говорится, что люди в мире добровольно грешат и делают злое по одной причине: они отбросили все чувства. Когда человек грешит и делает злое, нельзя сказать, что у него нет чувства, но можно, по крайней мере, сказать, что он отложил свои чувства. Чем больше человек грешит и делает злое, тем больше ему приходится откладывать внутреннее осознание. Поэтому безнравственный, порочный человек лишен чувств, в то время как хороший и добрый человек богат чувствами.
Теперь чье внутреннее чувство сильнее: христианина или язычника? Мы должны ответить, что наши чувства намного сильнее, потому что в дополнение к чувствам, которые есть у них, внутри у нас есть чувства жизни, которых у них нет. Поэтому, если мы грешим и делаем злое, нам приходится отбрасывать свои чувства в большей степени, чем им. Именно поэтому Писание увещевает нас не отбрасывать свои чувства подобно язычникам. Писание умоляет нас заботиться о нашем внутреннем чувстве. Это, конечно, подчеркивает необходимость в том, чтобы прислушиваться к внутреннему чувству жизни.
Более того, почти все Послания апостолов содержат слова благословения и приветствия, в которых упоминаются благодать и мир. Благодать — это Бог, которого мы обретаем, а мир — это ощущение того, что мы обрели Бога. Бог, которого мы обрели, чтобы Он стал нашей жизнью и наслаждением, является благодатью. Эта благодать в нас приводит к миру, она создает у нас внутри ощущение спокойствия. Когда апостолы желали, чтобы у людей был мир, это означало, что они желали, чтобы у людей был мир внутреннего чувства или мир внутри. Внутреннее чувство мира есть чувство жизни. Поэтому, когда они выражали свое желание, чтобы люди имели внутри ощущение мира, они хотели, чтобы те обращали внимание на внутреннее чувство жизни.
Откуда происходит чувство жизни, о котором мы говорим? Из чего оно создается? Оно создается из того, что мы приобрели благодаря возрождению, — жизни Бога, закона жизни, Святого Духа, Христа и Бога. Жизнь Бога, закон жизни, Святой Дух, Христос и Бог создают у нас внутри ощущение, и это ощущение есть то, что мы называем чувством жизни.
У каждой жизни есть свои ощущения. Более того, чем сильнее жизнь, тем острее ее ощущения. Жизнь Бога — это самая сильная жизнь; поэтому, когда эта жизнь находится в нас, она создает в нас не просто ощущения, а сильные ощущения.
Святой Дух, как миро, помазывает и движется в нас; живет и действует в нас, а Бог работает в нас. Все трое активны и действенны в нас. Они не тихие и бездейственные, поэтому все они дают нам ощущения.
Какова же тогда функция, или использование, чувства жизни? Функция, или использование, чувства жизни состоит в том, чтобы непрерывно сообщать нам, где мы живем. Живем ли мы в природной жизни или в жизни Духа? Живем ли мы в плоти или же в духе? Вот что постоянно сообщает нам чувство жизни, и именно для этого у нас есть чувство жизни. Поэтому чувство жизни в нас ведет и проверяет нас. Если мы следуем за чувством жизни, мы следуем за водительством, которое Бог дает нам, и в то же самое время мы получаем подтверждение о том, где мы живем.
Чувство смерти сообщает нам, что мы живем не в духе, а в плоти. Чувство смерти включает слабость, пустоту, подавленность, тьму и боль. Как только у нас появляются эти ощущения, это означает: чувство жизни в нас сообщает, что мы уже не правы, что мы уже живем не в духе, а в плоти.
Чувство жизни дает нам ощущение жизни и мира или, другими словами, мы начинаем чувствовать себя сильными, удовлетворенными, живыми, светлыми и спокойными. Когда внутри мы чувствуем себя сильными, удовлетворенными, живыми, светлыми и спокойными, у нас есть внутреннее доказательство, что мы правы перед Богом и что мы живем в духе. Жизнь и мир — это положительные ощущения, которые дает нам чувство жизни внутри, тем самым показывая, что наше состояние в жизни нормально.
Что нам делать, когда у нас появляется чувство смерти? Все, что нам нужно сделать, это покаяться (обратиться назад к) Господу, призывая Его имя. Нам нужно также исповедаться Ему (согласиться с Ним). Тогда Он простит нас, и Его кровь очистит нас. Конечным результатом будет чувство жизни и мира. Бог предоставляет нам жизни, чтобы нам было легко переживать жизнь. Как хорошо и легко переживать жизнь согласно чувству жизни.