Чтобы переживать Господа, нам также нужно быть посвященным человеком, потому что для роста необходимо много времени. Со времени возрождения до времени зрелости мы сталкиваемся со многими ситуациями, которыми мы можем быть недовольны. Если у нас нет ясности в отношении посвящения и мы не посвящены, мы не сможем окончить бег подобно апостолу Павлу (2 Тим. 4:7-8). Когда нам нужно бежать на ристалище, мы можем убегать от ситуаций, вместо того чтобы переживать жизнь для роста. Поэтому, чтобы идти вперед и правильно расти, мы должны быть надлежащим образом посвящены.
При нормальных условиях эти два переживания — спасение и посвящение — тесно взаимосвязаны. Спасенный человек должен быть посвященным человеком. Как только человек спасается, он должен посвятить себя Господу. Быть спасенным, не будучи посвященным, — совершенно ненормальное состояние. Наша работа по благовествованию должна проводиться настолько решительно, что люди, как только спасутся, будут немедленно посвящать себя.
На каком основании мы должны посвящать себя Богу? На каком основании Бог требует, чтобы мы посвящали себя Ему? Для всего, что мы делаем, нам необходимо основание. Например, когда мы въезжаем в дом и живем в нем, это происходит потому, что мы заплатили цену и арендовали или купили его. Эта аренда или покупка является основанием, на котором мы там живем. Наш Бог — это Тот, кто больше всего следует закону, и Тот, кто действует наиболее разумно. Все Его поступки законны и имеют основание. Он не может взять что-либо во вселенной, не заплатив цену, и Он также не может требовать чего-либо от нас без основания. Поэтому, когда Бог требует, чтобы мы посвятили себя Ему, это не может быть без основания. В этом у Него очень прочное основание, и это Его покупка. Он уже купил нас. Поэтому Он может требовать, чтобы мы посвятили себя Ему.
В 1 Кор. 6:20 говорится: «Ибо вы приобретены за плату». Наше посвящение основывается на этой покупке Бога. Бог купил нас не чем иным, как драгоценной кровью, которую пролил на кресте Его возлюбленный Сын (1 Пет. 1:19). Бог заплатил этой драгоценной кровью, чтобы купить нас и чтобы мы принадлежали Ему. В Гал. 4:5 сказано: «Чтобы Он искупил тех, кто под законом». Поскольку мы стали грешниками, мы оказались под законом Божьим, и этот закон хранил и удерживал нас. Таким образом, если Бог захотел освободить нас из-под Своего праведного закона, Он должен был заплатить полную цену для удовлетворения требования Своего закона. Этой платой является драгоценная кровь, пролитая Его Сыном. Раньше мы принадлежали закону, а теперь мы принадлежим Богу. Право владения нами перешло от закона в Божью руку. Именно на основании этой передачи права Бог требует, чтобы мы посвятили себя Ему.
Если у нас есть ясность в отношении права владения, мы должны сразу же посвятить себя Богу и делать это постоянно. Мы никогда не посмеем думать, говорить или делать что-либо, что не исходит от божественной жизни. Мы будем освежать свое посвящение каждое утро и каждый день. Оно не зависит от нашего настроения, оно основывается на факте покупки Бога. Каждый раз, когда мы начинаем спорить с Богом по поводу какой-либо ситуации, мы должны склониться перед Ним и сказать: «Господь, я раб, которого Ты купил. Ты приобрел право владения мной. Здесь и сейчас я провозглашаю Твое право. Даже в этом вопросе я позволю Тебе быть Господом и решать за меня». Каждый раз, когда мы отходим от положения посвящения, мы должны чувствовать, что мы в состоянии бунта, подобно Онисиму, рабу, который убежал от своего господина, Филимона.
Возможно, многие из нас все еще беглые рабы. Мы должны покаяться Господу прямо сейчас и посвятить себя Ему опять или в первый раз. Когда мы сделаем это, мы сразу же переживем жизнь и рост.
Побуждающая сила посвящения связана с сердцем посвящаемого. Чтобы наше посвящение было хорошим, нам нужно не только осознать его основание, но необходимо обладать и побуждающей силой. Если бы Бог приобрел неодушевленные предметы, такие как стул или одежда, Он мог бы пользоваться ими как Ему угодно. Но Бог искупил сегодня живых людей, у каждого из которых есть разум, чувства и воля. Бог желает обладать нами, но, возможно, мы не хотим позволить Ему обладать нами. Хотя у Бога есть законное право и основание владеть нами, у нас может не быть желания позволить Ему это. Поэтому, когда Бог хочет, чтобы мы посвятили себя Ему, Он должен тронуть наше сердце. Чтобы мы захотели посвятить себя Ему, Он должен дать нам побуждающую силу любви.
Во 2 Кор. 5:14-15 говорится: «Ибо любовь Христова понуждает нас [«понуждает» в оригинале имеет значение стремительного потока]… и умер Он за всех, чтобы те, кто живет, уже не для себя жили, а для Того, кто умер за них и воскрес». Другими словами, эти стихи говорят, что любовь Христа, приведшая Его к смерти, подобна стремительному потоку, который принуждает нас безгранично посвятить себя Богу и жить для Него.
Во второй главе Откровения Иисус сказал, что церковь в Ефесе оставила свою первую любовь. Ей нужно было покаяться. Безумно ли мы влюблены в Христа? Любим ли мы Его первой и лучшей любовью? О Господь Иисус. Если мы тоже оставили свою первую любовь, нам нужно обратиться к Тому, кто любит нас прежде всего. Как же нам нужно покаяться и любить только Его!
Когда мы касаемся Божьей любви и видим, что Он действительно прекрасен, мы посвящаем себя Ему. Без этого прикосновения Его любви к нам посвящение мучительно; на самом деле оно вряд ли возможно. Надежность нашего посвящения зависит от его основания, но жизнеспособность и сладость нашего посвящения зависит от побуждающей силы, то есть любви Бога.