Приведённые выше примеры в Библии показывают, что начало Божьей работы на земле зависит от нашей молитвы. Божья работа соответствует нашей молитве, и охват Его работы зависит от охвата нашей молитвы. Бог хочет сделать многое, но Он ничего не может сделать, если мы не молимся. Один человек, который знал Бога, однажды сказал, что Божья работа подобна поезду, а наши молитвы — рельсам; где проложены рельсы, туда может поехать поезд. Следовательно, наши молитвы прокладывают путь для Божьей работы. Строго говоря, однако, наши молитвы не только прокладывают путь для Бога, но и являются частью Божьей работы. Наши молитвы представляют собой нашу координацию с Божьей работой. Если мы не молимся, у Бога нет соработника, который бы координировался с Ним, и поэтому Он не может делать ничего.
Основной принцип в Божьей работе заключается в том, что человек должен сливаться с Богом. Человек не может выполнять Божью работу сам, и Бог тоже не может работать Сам. Бог должен слиться с человеком, чтобы работать через человека. В Божьей работе человек молится, а Бог исполняет. Если человек не молится, Бог ничего не может исполнить, а если Бог ничего не исполняет, то человек молится напрасно. Когда наша молитва и Божье исполнение осуществляются в координации как одно целое, на земле осуществляется Божья работа. Например, мы верим, что в Гонконге Бог спасёт многие души и воздвигнет многих верующих, которые пойдут путём креста, станут победителями и будут поддерживать Божье свидетельство. Он также воздвигнет кого-то для осуществления Своей работы, а кого-то в качестве старейшин, чтобы они вели Его церковь и пасли Его стадо. Работники и старейшины будут обладать богатством жизни, иметь ясное понимание истины, применять широкий подход и владеть нужными навыками. Они будут весомыми в духовных вопросах и мудрыми и компетентными в ведении практических дел. Бог действительно хочет воздвигнуть таких людей с целью осуществлять управление церковью в Гонконге. Но Он вынужден ждать, пока кто-то не поднимется и не начнёт молиться за всё это, и лишь тогда Он сможет осуществить это.
Гонконг — это лучшее место для благовестия, потому что это густонаселённый район, где проживает от двух до трёх миллионов человек. Нестабильное положение в мире заставляет людей беспокоиться и тем самым готовит их для благовестия. Развитая транспортная система и социальные услуги в Гонконге создают множество удобств для его жителей. Поэтому здесь легко благовествовать. Кроме того, сейчас — лучшее время для благовестия. Мы не должны удивляться, если за год будет спасено две тысячи человек. Когда я приехал в Гонконг несколько лет назад, братья показали мне участок земли, где располагалась овощеводческая ферма. В то время рядом с этим участком было всего несколько коттеджей. Сегодня же этот участок окружают пятиэтажные дома. Как Гонконг меняется физически, так может меняться и церковь в Гонконге, только в духовном смысле. Я считаю, что Бог хочет, чтобы церковь в Гонконге испытала такую перемену, но вопрос состоит в том, поднимется ли кто-нибудь, чтобы молиться за эту перемену. Мы хотим увидеть перемену в виде тысяч спасённых людей вместо десяти, и это возможно. Бог желает того же. Вопрос только в том, поднимется ли кто-нибудь, чтобы молиться за это. Найдётся ли кто-нибудь, кто будет приходить к Богу и напоминать Ему об этом?
Бог хочет, чтобы церковь в Гонконге была сильной, полной Его присутствия и Его света, а также прозрачной, как Новый Иерусалим. Бог также хочет воздвигнуть в церкви в Гонконге сильных старейшин и диаконов, чьё говорение на основании Библии будет полным света и прозрачности. Именно такое состояние Бог хочет увидеть в церкви в Гонконге. Однако остаётся тот же вопрос: найдётся ли кто-нибудь, кто бы мог подняться и молиться об этом ради исполнения Божьего намерения?
Если бы какие-то святые в церкви в Гонконге стали касаться Бога и соприкасаться с Ним, впитывать Его, жить в Нём, позволять Ему выражаться из них и ежедневно в определённое время молиться, Бог исполнил бы их молитву. Если бы они стали молиться: «Боже, мы хотим, чтобы многие были спасены в результате благовестия в этом году», Бог исполнил бы это. Если бы они молились: «Боже, мы хотим, чтобы церковь в Гонконге была прозрачной и светлой, полной Твоего присутствия. Мы хотим, чтобы свидетельство и служение церкви были сильными», Бог осуществил бы эту работу. Однако небрежные молитвы не приведут к такой координации. Мы должны сначала касаться Бога, впитывать Его и позволять Ему выражаться из нас. Тогда наша молитва сможет воплотить в жизнь Божью работу.
Те, кого такие святые будут приносить в молитве, не смогут не подвергнуться воздействию Божьей руки. У святых может возникнуть чувство, что какой-нибудь молодой брат должен посвятить всё своё существо и всю свою жизнь Божьей работе. Они не станут подробно общаться с ним на эту тему, но они будут упоминать его имя в своей молитве, и в результате он не сможет избежать Божьей руки. Изо дня в день Божья рука на этом молодом брате будет подобна узам человека и связям любви, которые побудят его посвятить себя на жертвеннике Богу и позволить Богу приобрести его (ср. Ос. 11:4). Тогда этот брат постепенно станет сильным глашатаем, добрым служителем слова, говорящим за Бога, и столпом, поддерживающим свидетельство и служение церкви. Таков результат молитвы группы святых.
Довольно много святых часто молятся за меня. Я глубоко убеждён, что плод этой работы является результатом их молитвы; Бог исполняет их молитвы и отвечает на них. Я также уверен, что в результате их молитвы Божья рука подкрепляет и поддерживает меня, оберегая меня от вызванных слабостями поражений и от заблуждений. Разнообразная милость и благодать Божья, которые проявляются во мне, — это результат молитв святых.
Те, кто любит Бога, должны увидеть, что цель молитвы заключается в том, чтобы касаться Бога, координироваться с Ним и быть Его соработником. Мы становимся Божьими соработниками, которые координируются с Ним, касаясь Его, впитывая Его и позволяя Ему выражать Себя. В этом случае Бог обращает внимание на всё, что мы приносим Ему, отвечает на наши просьбы и работает в той степени, в которой мы молимся. Это применимо к Божьей работе в церкви, к Божьей работе над людьми вокруг нас и к Божьей работе в святых.
Если мы не будем молиться о своём состоянии, Бог не будет работать в нас. Например, сестра может быть целиком плотской, но если она не будет молиться об этом, то Бог ничего не будет делать. Только когда она станет приближаться к Богу в общении и впитывать Его, а Он начнёт затрагивать её, вскрывая её плоть при помощи её окружения, тогда она будет молиться о своём плотском состоянии. В результате Бог начнёт работать в ней. С этого момента Он будет работать над её плотью и избавлять её. Таким образом, нам нужно увидеть, что мы — Божьи соработники, которые координируются с Ним в том, что касается других людей и нас самих. В таких вопросах Бог работает согласно нашей молитве.
Как те, кто учится молиться, мы должны упражняться, пока мы не коснёмся Бога, не станем выражать Его и координироваться с Ним как Его соработники. Тогда наши молитвы станут пророчествами, которые Он будет исполнять. Бог будет исполнять всё, о чём бы мы ни попросили, и Он будет работать согласно нашим молитвам. Как славно быть такими людьми на земле — людьми, которые повелевают Богу! Такие люди славные и возвышенные.
Бог поместил нас в такое высокое положение благодаря Своему союзу с нами. Если мы научимся так молиться, мы будем внутренне наполнены Богом. Мы будем людьми, которые соприкасаются с Богом и общаются с Ним. Мы будем касаться Бога, позволять Ему приобретать нас и позволять Ему выражаться в нас. Вот что значит быть человеком молитвы, тем, кто работает вместе с Богом и чьи молитвы находятся в координации с Богом. Такова цель молитвы и таково положение, в которое приводит нас молитва.