В 1926 году брат Ни получил бремя переехать в Шанхай, и ещё до наступления 1927 года там началась церковная жизнь. Примерно через пять лет, в 1932 году, Господь затронул меня и церковная жизнь была воздвигнута в моём родном городе Чифу. Это была первая церковь на севере Китая. С 1932 до 1934 года благодаря книгам брата Ни были воздвигнуты многие малые группы во многих местах.
Очень многие верующие вышли из деноминаций, но было мало тех, кто ясно понимал, что такое надлежащая практика церковной жизни. Многие воздвигнутые группы проводили свои собрания, находясь под влиянием своего деноминационного прошлого. В это новое начало были привнесены различные религиозные представления. В 1933 году я оставил свою работу и уехал в Шанхай, чтобы встретиться с братом Ни, который попросил меня остаться там. В то время сёстрам не позволялось молиться и свидетельствовать на собраниях. Это было нечто религиозное, что проникло в нашу среду из прошлого, связанного с Братиями. Брат Ни и некоторые другие ведущие братья считали это ограничение ненадлежащим и неполезным, так как из-за него церковь уподобилась телу, которое наполовину парализовано. Поэтому брат Ни пообщался с братьями о необходимости дать сёстрам возможность функционировать. Но он не смог пробиться, потому что большинство других ведущих братьев не согласились с этим. Когда я приехал в Шанхай, брат Ни сказал мне: «Брат Ли, мы должны молиться за возникшую здесь проблему. На наших собраниях сёстры вынуждены молчать. Мы многое теряем». Мы стали решительно молиться за это, и в конце концов несогласные неохотно согласились дать сёстрам такую возможность. В 1934 году сёстры начали молиться на собраниях, но им не позволялось свидетельствовать. По-прежнему сохранялось некое религиозное влияние. Постепенно многие стали ощущать недостаток, потому что у многих сестёр были хорошие свидетельства. После длительного обсуждения мы приняли решение, что на основании сказанного в 1 Тим. 2:12 сёстры не должны учить, но они могут приводить свои личные свидетельства. Мы определились с таким решением и дали сёстрам возможность свободно свидетельствовать. Эта история показывает, что религия находится у нас в крови. От неё нелегко избавиться. На первый взгляд мы отсекли «старый поток», но религия всё равно нашла лазейку среди нас.
Нелегко освободиться от всех религиозных представлений. За последние одну тысячу девятьсот лет в церковь были привнесены многие традиции и представления. Сегодня даже у неверующих есть определённые представления о христианстве. Когда человек спасается и приходит в церковь, у него уже есть определённые представления о том, как всё должно происходить. Однако у молодых людей не так много мнений. Именно поэтому Господь начал Своё служение, обратившись к группе молодых галилеян. Почти две тысячи лет спустя в Китае Господь снова пришёл к свежей группе молодых людей. Поскольку молодые люди свежие, они пригодны для нового движения Господа.