Глава: 46 стр. 231
Г. Восстановить землю
Будучи таким заветом, Он восстанавливает землю (Ис. 49:8Д). Израиль потерял землю, а Христос пришёл в Своём поручении, чтобы восстановить её.
Д. Быть светом для племён
Кроме того, поручение Христа состоит в том, чтобы быть светом для племён (42:6Д; 49:6В). Он — свет жизни, истинный свет, который светит в мире и озаряет всякого человека (Ин. 1:4, 9; 8:12; 9:5). Этот свет является светом жизни, оживляющим человека для возрождения (1 Пет. 1:23). Он является божественным чудесным светом, который избавляет Божьих избранных людей из тьмы смерти, сферы смерти, власти Сатаны, и переносит их в Божью светлую сферу жизни (1 Пет. 2:9Б; Деян. 26:18А). Христос как завет предназначен для того, чтобы Божьи люди обрели Бога с Его богатством как своё наследие, а Христос как свет предназначен для того, чтобы Божьи люди получили Бога как жизнь для их нового зарождения. Завет предназначен для наследия, свет — для жизни, и Христос является и тем и другим. Поэтому, когда мы получаем Христа, мы получаем поручительство нашего наследства и жизнь для нашего нового зарождения. У нас есть Христос как наше наследие и наша зарождающая жизнь.
Для того чтобы Божьи избранные люди получили Христа как такой завет и такой свет, Бог как Творец небес и земли и как Тот, кто даёт дыхание людям, даёт им также дух, чтобы они могли наслаждаться Им, Триединым Богом, как своим наследием и жизнью (Ис. 42:5; Зах. 12:1). В Ис. 42:5 говорится: «Бог… сотворивший небеса и распростёрший их, разостлавший землю и то, что порождается ей, дающий дыхание людям на ней и дух ходящим по ней». Этот стих является параллельным Зах. 12:1, в котором говорится, что Бог распростёр небеса, положил основание земли и образовал дух человека внутри него. С какой целью Бог, сотворив небеса и землю, образовал дух в человеке? Для того чтобы у человека был «приёмник», «принимающее устройство», которое принимает Бога, являющегося Духом, в качестве наследия и жизни для человека. До недавнего времени я не понимал, почему в 42-й главе стих 5 помещён между стихами 4 и 6. В стихах 4 и 6 показаны многие аспекты богатства, которое нам следует принимать. Но как мы можем принимать всё это богатство, не имея «приёмника»? Если бы перед нами стоял стол, полный пищи, но у нас не было бы желудка, как бы мы могли принимать пищу? Наш дух — это наш «духовный желудок», принимающий всё Божье богатство, воплощённое в Христе.