
Ассирияне возложили ярмо и бремя на Израиля. Поэтому суд Иеговы состоит в том, чтобы сокрушить Ассирию за ярмо и бремя, возложенные ей на Израиля (14:24-27).
Суд Иеговы уничтожил также Филистию за вред, причинённый ей Сиону (ст. 29-32).
Суд Иеговы состоял в том, чтобы разорить Моава (15:1) за его гордость (16:6).
Суд Иеговы был также судом над Дамаском, столицей Арама. Дамаск должен был быть обращён в развалины и покинут (17:1-4) за его вторжение в Израиля (ст. 12-14).
В Cвоём суде Иегова также поразит и опустошит Египет (19:1, 5-7, 22А) за его идолов и мудрецов (ст. 1Б, 11Б-12). Здесь мы видим, что Бог ставит мудрецов в один ряд с идолами.
В 20:4-6 мы видим, что суд Иеговы состоял в том, чтобы увести Египет в плен и переселить Куш посредством царя Ассирии за то, что Куш стал ожиданием Израиля, а Египет — их похвалой. Вместо того чтобы полагаться на Бога, Израиль ожидал получить помощь от Куша и обрести что-то из Египта для своей похвалы. Богу это было ненавистно, и Он судил народы за это.
Бог не будет выносить суда о Думе (21:11-12). Слово «Дума» означает «молчание»; оно созвучно названию «Эдом», и судьба Думы подобна судьбе Эдома в предстоящем опустошении. Поэтому к пророку взывают с Сеира, который расположен на горном хребте Эдома и который является столицей Эдома. Пророчество о Думе в стихе 12 означает, что она одинакова как днём, так и ночью и что ничего не происходит.