Глава: 16 стр. 63
2. Принося первородных мужского пола у крупного и мелкого скота
В 15:19-23 мы видим, что дети Израиля должны были поклоняться Богу, также принося первородных мужского пола у крупного и мелкого скота.
а. Их следует освящать Иегове Богу
«Всех первородных мужского пола, которые родятся у твоего крупного и мелкого скота, освящай Иегове, твоему Богу; не работай на твоём первородном воле и не стриги твоего первородного из овец» (ст. 19). Здесь мы видим, что дети Израиля не могли использовать первородных у крупного и мелкого скота для собственных целей; их следовало освящать Богу. Поскольку первородный вол принадлежал Богу, его нельзя было использовать для работы. Точно так же, поскольку первородный из овец принадлежал Богу, его нельзя было стричь. Народ не имел права пользоваться тем, что было освящено Богу.
б. Их следует есть перед Иеговой Богом на том месте, которое Он изберёт
«Ешь его перед Иеговой, твоим Богом, ты и твой дом из года в год на том месте, которое изберёт Иегова» (ст. 20). Первородных, как и десятины, следовало есть, но только на том месте, которое изберёт Иегова Бог.
в. Не приносить в жертву Иегове Богу никакое животное, у которого порок, хромота или слепота
Никакое животное, у которого был порок, хромота или слепота, нельзя было приносить в жертву Иегове Богу (ст. 21), так как это было мерзостью для Него (17:1). Таких животных можно было есть в том месте, где народ жил. Нельзя было только есть их кровь (15:22-23). Отсюда видно, что определённую долю следовало отдавать Богу на месте Его выбора и там этой долей следовало наслаждаться вместе с Ним; однако другими долями, которые не были связаны с поклонением Богу, народ мог наслаждаться там, где он жил.
3. Совершая три основных ежегодных празднества
Согласно сказанному в 16:1-17, дети Израиля должны были поклоняться Богу, совершая три основных ежегодных празднества: праздник Бесквасного хлеба (праздник Пасхи), праздник Недель (праздник Пятидесятницы) и праздник Кущей. Эти празднества обозначают соответственно праздники Христова искупления, произведения церкви и грядущего царства. (О подробностях этого можно прочитать в сообщении Жизнеизучения, посвящённом 23-й главе Левита.)