Глава: 28 стр. 68
А. Обновляется к полному знанию согласно образу Того, кто сотворил его
Во 2-й главе Послания к эфесянам говорится, что новый человек был сотворён, но в Кол. 3:10 говорится, что новый человек обновляется к полному знанию согласно образу Того, кто сотворил его. Хотя Послания к эфесянам и к колоссянам — это параллельные книги, то, что говорится в них о новом человеке, не полностью идентично. Как мы можем, с одной стороны, говорить, что новый человек сотворён, а с другой стороны, — что новый человек обновляется? Поскольку новый человек был сотворён из нас, то есть из тех, кто принадлежит к старому творению, ему необходимо обновляться. Это обновление происходит главным образом в нашем разуме, на что указывают слова «к полному знанию». Новый человек уже был сотворён в нашем духе. До того как новый человек был сотворён в нашем духе в воскресении, внутри у нас не было ни Духа Божьего, ни жизни Божьей. Хотя у нас был дух, наш дух не содержал в себе божественную жизнь. Но в то время, когда в нашем духе в воскресении произошло новое творение, в наше существо был добавлен Святой Дух с божественной жизнью. Такое добавление Духа и божественной жизни к нашему духу произвело новое существо — нового человека. По этой причине мы можем говорить, что в нашем духе новый человек уже сотворён.
Однако ещё необходимо обновление в нашей душе и даже в нашем теле. Наш разум, который представляет нашу душу, должен обновиться. Впоследствии, когда будет преображено наше тело, оно тоже обновится. Таким образом, наш дух был возрождён, но наша душа обновляется. С одной стороны, в нашем духе новый человек был сотворён при помощи новых элементов — элементов божественной жизни и Святого Духа. С другой стороны, в нашей душе новый человек обновляется.
Проблема верующих в Колоссах была связана не с духом и не с новым творением. Из-за того что они приняли различные философии, их проблема была в разуме. Они находились в ненормальном состоянии не в том, что касалось нового творения, а в том, что касалось разума. Поэтому им было необходимо обновляться к полному знанию.
В 3:10 Павел говорит, что новый человек обновляется к полному знанию «согласно образу Того, кто сотворил его». Имеется в виду образ Христа, Божьего Возлюбленного, который является самим выражением Бога (1:15; Евр. 1:3). Именно Бог-Творец сотворил нового человека в Христе (Эф. 2:15).
В Эф. 4:24 Павел говорит, что новый человек был сотворён «согласно Богу в праведности и святости действительности». Здесь не упоминается образ. Здесь лишь говорится, что новый человек был сотворён согласно Самому Богу, но в Кол. 3:10 мы видим, что новый человек обновляется согласно образу Того, кто сотворил его. В Эф. 4:24 новый человек сотворён согласно Богу, но в Кол. 3:10 новый человек обновляется согласно образу Бога. Обновление нового человека приводит в результате к полному знанию, и это полное знание является знанием согласно образу Бога. В некоторых из предыдущих сообщений мы отмечали, что образ в 1:15 — это выражение Бога и полнота Бога. Образ Бога — это Его полнота и выражение. Это, разумеется, Сам Христос.
У меня нет уверенности в том, что очень многие из нас уже обновились к полному знанию согласно образу Бога. В этом отношении нам нужно ещё много роста. Мы подобны колоссянам: новый человек уже сотворён в нашем духе, но наш разум ещё не обновился к полному знанию. Нам нужно обновляться в нашем разуме к полному знанию согласно выражению Бога, то есть согласно Христу как образу Бога. Это значит, что нам нужно обновление в разуме согласно тому, чем является Христос. Это может осуществиться только по мере нашего обновления к полному знанию.
В Послании к колоссянам Павел использует словосочетание «полное знание» три раза (1:10; 2:2; 3:10). Проблема колоссян заключалась в том, что у них было неподходящее знание. Они приняли в себя те или иные философии, которые не были согласно Христу. В 2:8 Павел говорит о философиях согласно человеческому преданию и согласно началам мира, а не согласно Христу. Теперь в 3:10 он говорит о полном знании согласно образу, выражению, полноте, Бога. Что касается нового человека, наш разум должен обновляться к такому полному знанию согласно Христу, который является выражением невидимого Бога. Наш разум должен обновиться до такой степени, чтобы мы ясно видели Христа как образ Бога. Лишь у немногих христиан есть надлежащее понимание Христа, раскрытого в Послании к колоссянам. Их разум ещё не обновлён к такому полному знанию Его. В результате многие сегодняшние христиане оказались сбиты с пути, введены в заблуждение и обмануты, как и колоссяне. Колоссян удалось ввести в заблуждение, потому что у них в разуме не было полного знания согласно Божьему выражению. То же самое можно сказать о сегодняшних христианах. Некоторые оказались унесены, потому что в своём разуме они не были обновлены к полному знанию согласно всеобъемлющему Христу как образу Бога.
В Послании к эфесянам мы видим, что новый человек был сотворён в нашем духе при помощи элементов божественной жизни и Святого Духа. Эти элементы были добавлены в наше существо, произведя новое творение. Однако в Послании к колоссянам новый человек обновляется в нашем разуме к полному знанию согласно Христу как образу Бога. Когда наш разум наполнится знанием всеобъемлющего Христа, это повлияет на наши чувства. Это приведёт к тому, что мы будем больше ценить Господа Иисуса. Приведём аналогичный пример. Ребёнок больше ценит бархатную коробочку, чем кольцо с бриллиантом, лежащее в этой коробочке. В разуме ребёнка нет знания ценности кольца с бриллиантом. Но по мере своего роста ребёнок будет больше ценить это кольцо. В конечном итоге он захочет взять себе кольцо, а коробочку выбросить.
Любовь — это проявление чувств, а чувства связаны с пониманием, которое есть у нас в разуме. Если мы мало понимаем ту или иную вещь, мы будем мало ценить её. В результате мы не сможем любить эту вещь. Но когда наш разум по отношению к этой вещи обновится, наши чувства с их любовью тоже обновятся. Когда разум обновляется, чувства также естественным образом обновляются. Наши переживания подтверждают это. Как в духовных, так и в человеческих переживаниях разум влияет на чувства, а чувства влияют на волю.
Нам нужно обновиться в разуме, чтобы иметь надлежащую любовь к Господу в своих чувствах. Многие святые холодны к Господу, потому что у них в разуме мало знания Господа. Чем больше знания всеобъемлющего Христа у нас будет, тем больше мы будем ценить Его и любить Его. Хотя нам нужно ещё очень много обновления, у нас тем не менее есть некоторое знание Господа Иисуса. Это знание Его побуждает нас любить Его. В результате того, что мы любим и ценим Господа, мы упражняем свою волю, принимая решение быть для Него, следовать за Ним, а также жить Его, выращивать Его и производить Его. Мы принимаем решение жить для Него и для Его свидетельства. Это решение исходит из чувств, а на чувства, в свою очередь, влияет надлежащее знание Христа.
Центральная мысль в том, что Павел говорит колоссянам, касается обновления разума к полному знанию Христа. Колоссянам нужно было полное знание не согласно философии, гностицизму, иудаистским обычаям и языческим предписаниям, а полное знание согласно образу Бога. Как мы уже отмечали, этим образом является чудесный, славный, всеобъемлющий Христос. Нам нужно обновление, которое приводит к полному знанию согласно такому Христу.
В молодости я был захвачен дорогим Господом Иисусом. Чем больше мой разум обновляется к надлежащему знанию Его, тем больше я люблю Его. Я могу засвидетельствовать, что, хотя я пожилой человек, моя любовь к Нему свежа. Сегодня я люблю Его даже больше, чем когда-либо. Когда я говорю о Нём, внутри меня горит огонь. Обновление, которое произошло в моём разуме к полному знанию согласно образу Бога, создало внутри меня восхищение перед Господом. Это побуждает меня любить Его. Когда у нас будет такая любовь к Господу, мы скажем: «Господь Иисус, я хочу следовать за Тобой, чего бы это ни стоило. Я готов заплатить любую цену, даже цену своей жизни, чтобы быть единым с Тобой и быть для Тебя. Господь, я хочу принять Тебя как мою жизнь и мою личность. Я хочу жить Тебя, выращивать Тебя и производить Тебя. Господь Иисус, я для Тебя и только для Тебя».